دانلود فایل


دانلودمقاله بررسي کامل امير حسيني هروي - دانلود فایل



دانلود فایل دانلودمقاله بررسی کامل امیر حسینی هروی

دانلود فایل دانلودمقاله بررسي کامل امير حسيني هروي امير حسيني هروي ، رُكن الدين امير حسين بن عالم بن ابي الحسن
4صفحه
سال و محل تولد:

سده ی هفتم و اوايل سده هشتم ق - غريو
سال و محل وفات:

717 ق تا 732 ق
زندگينامه:

"رُكن الدين امير حسين بن عالم بن ابي الحسن"، معروف به "امير حسين هروي" يا "حسيني سادات"، عارف و شاعر پارسي گوي سده ی هفتم و اوايل سده هشتم ق، متخلّص به "حسيني". در شهر "غريو"، يا "گزيو" يا "گريوه"، از "بلادغور"، به دنيا آمد؛ اما بيشترين سال هاي زندگي او در "هرات" گذشت ؛ اشتهار به هروي از اين روست.در منابع قديم به سال تولد او اشاره اي نشده است؛ بعضي آن را بين (636 تا 641 ق)آورده اند. امير حسيني مقدمات علم و ادب را در خانواده خود آموخت. پس از آنكه در ملامت پدر به "مولتان" رفت، در آن شهر به تكميل تحصيل پرداخت. زمان زندگي او با تحولاتي سياسي و اجتماعي دوره ی آخرين ايلخانان مغول در ايران، دوره ی هرج و مرج دربار "آل كرت" و همچنين قيام سربداران در خراسان مقارن بود. امير حسيني در سال هاي ميانه زندگي به تصوف گرويد. انقطاع او از دنيا و گرايش وي به تجرّد و تصوّف، به شيوه ی "ابراهيم ادهم"، در پي واقعه اي رمز آميز بيان شده است. بنابر اين روايت افسانه اي، وي پس از توجه و تجرّد، همراه جولقيان قلندر به هند رفت و به طريقه ی سهرورديه پيوست و پس از گذراندن دوره ی مجاهدت به هرات بازگشت و به ارشاد پرداخت. او، "فخرالدّين عراقي" و اوحدي مراغه اي سه تن مشهوري بودند كه با آثار خود سهم بسزايي در رواج انديشه هاي عرفاني داشتند. از پيروان فكري او "شهاب الدّين سهروردي" ( متوفي 646 ق )، "بهاء الدين زكريا مولتاني ( متوفي 666 ق ) و نيز نواده ی وي، "ركن الدّين ابوالفتح" ( متوفي 732 ق ) را ذكر كرده اند انتساب وي به شهاب الدّين سهروردي تنها انتساب معنوي يا سلسله وار است. اما ارادات وي به بهاء الدّين زكريا مولتاني كه جامي، با آن اشاره كرده و مؤلّف تاريخ فرشته نيز آن را گواهي كرده است، اگر محتمل باشد، زندگي طولانيي را براي اميرحسيني متصوّر مي سازد. در اين مورد، اين احتمال را نيز مي توان پذيرفت كه بخشي از روايات مربوط به "فخرالدّين ابراهيم عراقي" (متوفّي 688 ق)، كه در از مريدان شهاب الدّين سهروردي و از دست پروردگان بهاءالدّين زكرياي مولتاني است با زندگي متصوّفانه امير حسيني در آميخته باشد. امّا در مورد ارادت وي به ركن الدّين ابوالفتح، بايد گفت كه بيشتر منابع آن را تصريح كرده اند. به جز اين، امير حسيني از محضر ديگر مشايخ مشهور زمان خود نيز بهره برده است؛ اما مكاتبه وي با "شيخ محمود شبستري" و طرح سؤالاتي از او در تصوف، كه پاسخ به آن ها به پديد آمدن مثنوي بسيار مشهور "گلشن راز" محمود شبستري انجاميده متضمن نكات عرفاني است. وفات اميرحسيني در منابع، به اختلاف، از (717 ق تا 732 ق) آمده است ؛ اما سال (718 ق) كه جامي و دولتشاه سمرقندي آن را با چند ماه اختلاف ذكر كرده اند درست تر مي نمايد. قبر او در "مَصْرَخ هرات" است. امير حسيني در بين سخنوران عصر خود داراي جايگاهي والاست. آثار او حاوي موضوع هاي حادّ سياسي و اجتماعي زمان خود و مسائل پيچيده عرفاني و فلسفي، از روزگاران گذشته تا سده هفتم ق است. در شيوه سخنوري از سعدي و در بيان انديشه عرفاني از "مولانا جلال الدّين بلخي" متاثر بوده است؛ اما تاثير سخن سرايي "ناصر خسرو"، "نظامي گنجوي" و "عطار نيشابوري" نيز در اشعار او پيداست. امير حسيني در نظم و نثر، سادگي، رواني، رسايي و تناسب سخن را رعايت كرده است و از صنايع مشكل لفظي و هنرنمايي هاي متكلفانه ادبي دوري جسته است. در نثر نويسي، بيشتر، از "خواجه عبدالله انصاري" و "سعدي" متأثر است. در هر دو نوع سخن، پاره اي اصطلاحات كهن و متروك فارسي را به رواني و رسايي به كار مي برد. شواهد تمثيلي اميرحسيني گاهي حکم ضرب المثل پيدا كرده است.


دانلودمقاله بررسی کامل امیر حسینی هروی


امیر حسینی هروی


تحقیق پیرامون امیر حسینی هروی



مقاله


پاورپوینت


فایل فلش


کارآموزی


گزارش تخصصی


اقدام پژوهی


درس پژوهی


جزوه


خلاصه


دانلود نمونه سوالات درس ریاضیات پایه و مقدمات آمار 1 پیام نور با پاسخنامه

پاورپوینت سنجش از دور- رطوبت خاک

تحقیق درباره تحليل سازه 2 44 ص

تحقیق در مورد ابرسانا 17 ص

بهینه سازی جانمایی و ظرفیت چاه های پمپاژ زهکشی با استفاده از مدل MGO

مقاله درباره لاتین2

نرم افزار تبدیل UTM به درجه و بلعکس

پاورپوینت بسته بندی شیر و فرآورده های لبنی

پاورپوینت کارنامه و زندگی هانيبال الخاص

پاورپوینت درمورد تجارت الکترونیک2